Перейти к контенту
chervonez.ru

chervonez.ru

Медицинский портал

Можно ли креститься если до этого были аборты

Рубрика: АбортаАвтор:

СТАРЦЫ – ОБ АБОРТАХ

В 1920 году РСФСР стала первым государством мира, узаконившим убийство младенца во чреве матери, однако в 2016-м мы вспоминаем другую дату.

Уже к 1924 году в правительстве словно одумались, и был выпущен циркуляр, существенно ограничивавший доступ к «прерыванию беременности», а в 1936 году аборты запретили вовсе – за исключением тех, что разрешалось делать «по медицинским показаниям».


Расплата за ошибку — аборт. Жить здорово! (18.04.2017)

Аборты оставались под запретом до 1955 года, когда, уже в бытность главой государства Никиты Сергеевича Хрущева, им снова придали законный статус. В результате в 1960-годы в СССР было убито детей больше, чем погибло людей в Великой Отечественной войне или во время массовых репрессий в конце 1930-х.

В 1960 году в СССР было сделано более 4 млн. 300 тыс. абортов. Далее эта цифра продолжила расти, достигнув 5 млн. 463 тыс. в 1965-м, потом снизилась до тех же 4 млн. плюс-минус несколько сотен тысяч – и так и держалась, пока уже в 1990-х несколько не пошла на спад – возможно, благодаря тому, что на сцену вышли платные клиники, не подававшие статистических данных.

Многие любят поспорить: а является ли зачатый младенец человеком, и если да, то с какой недели, и прочая. Ответ на этот вопрос, как и на все вопросы нашей жизни, дает Святое Евангелие: когда Пресвятая Богородица пришла к святой праведной Елисавете, Младенцу в Ее утробе было всего несколько дней, а младенцу в утробе святой Елисаветы – полгода, и вот Иоанн Креститель узнает Господа Своего и радуется: Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа (Лк. 1: 41–45).

Похожие темы:
Плодное яйцо 3 недели фото аборт
Можно ли кормить грудью и делать медикаментозный аборт
Окситоцин рихтер после аборта

Из всего сказанного преподобным Паисием об абортах – а Господь послал ему видение о посмертной участи убитых до рождения младенцев, чтобы матери, читая об этом, устрашались и вразумлялись, – особенно грозно звучат слова о том, что если государство на уровне закона разрешает совершать преступление, то ответственность падает на весь народ. «Можно ли предпринять что-то, чтобы был отменен закон, легализующий аборты?» – спросили старца, и он ответил: «Можно, но надо, чтобы государство, Церковь зашевелились – чтобы люди узнали о тех последствиях, к которым приведёт недостаток рождаемости. Священники должны объяснить людям, что закон об абортах противоречит заповедям Евангелия. Врачи – со своей стороны – должны говорить о тех опасностях, которым подвергается делающая аборт женщина…

Если евангельскую заповедь нарушает один человек, то ответственность падает на него одного. Однако если что-то противоречащее заповедям Евангелия становится государственным законом, то гнев Божий приходит на весь народ – для того чтобы его воспитать». Это было в 1989 году.

Сегодня настоятель Афонского монастыря Дохиар архимандрит Григорий (Зумис), говорит о том же самом: «Один известный греческий писатель – Филофей (Зервакос), игумен монастыря Лонговард, что на острове Парос, – говорил так: “Не надо делать аборты. Родите, крестите своего ребенка и зарежьте его – и вы будете иметь меньше греха в День Судный, так как абортированные дети уходят на тот свет некрещеными”.


Аборт методом вакуум-экскохлеации © Abortion by vacuum excretion

Тема деторождения и абортов очень сложна, и она должна занимать в проповеди Церкви совершенно особое место. Говорят, в Сербии перед тем, как случилась катастрофа, что привела к разрухе целой страны и множества православных храмов, произошло изменение законодательства, после чего клиники были залиты кровью. И вот мы видим возмездие».

Именно поэтому, когда однажды старца Илию (Ноздрина) спросили, должны ли быть аборты запрещены законодательно, он ответил: «Да, обязательно».

А вот что писали другие подвижники о грехе детоубийства.

Архимандрит Ефрем Филофейский


«История болезни». Аборты

ПОСЛЕДНИЙ УДАР. ОБ АБОРТАХ

Дорогие мои чада!

Сегодня на земле льётся много крови и очень много крови невинной, эта кровь чище крови Авеля – это кровь убитых младенцев, это кровь невинных младенцев, беззащитных существ, которую проливают сами матери!

Похожие темы:
Можно ли кормить грудью во время медикаментозного аборта
Понятие незаконное производство аборта
Можно ли корове сделать аборт

Все больницы и все роддомы превратились в бойню Иродову. Миллионы и миллионы младенцев во всём мире оказываются брошены в мусорный ящик или в канализацию – даже котят так не выбрасывают. В одном фильме показано, как убийца – врач-акушер – убивает скальпелем младенца в матке, а потом специальным приспособлением раздробляет головку ребёнка и вытягивает из чрева. Мать при этом ничего этого не видит, встаёт с кресла и спокойно уходит домой.

Несколько дней назад мне в руки попала публикация одного врача, я хотел бы вам её прочитать, чтобы вы увидели, что же такое аборт с научной стороны. Статья называется «Последний удар». Я прочитаю вам её дословно.

«По сообщениям прессы, готовится принятие законопроекта, разрешающего аборты. Этот законопроект будет самым преступным из всех когда-либо принятых Парламентом Греции. Для греков в момент, когда под угрозой находится само существование нашего народа как нации, это будет последний удар. К сожалению, преступление возводится в статус закона. Но прежде чем господа депутаты проголосуют за принятие этого законопроекта, нам хотелось бы внести два предложения.


Нелегальные аборты: как это происходит у девушек-мигранток, живущих в Москве

1) Чтобы все они посмотрели фильм под названием «Безмолвный крик». Здесь с помощью ультразвука снят один из абортов. Зрелище страшное… Когда орудия убийства проникают в матку, эмбрион чувствует присутствие постороннего тела и начинает сопротивляться, делая резкие движения. Частота сердцебиения с нормальных 140 ударов в минуту возрастает до 200. В момент же, когда хирургическое орудие убийства касается эмбриона, происходит невообразимо ужасное! Зародыш открывает рот в безмолвном крике и умирает!!! Проводивший съёмку врач акушер-гинеколог (приводится его фамилия), сделавший с 1949 года до настоящего времени 10 000 абортов, был вне себя, увидев это жуткое зрелище, – ничего подобного он не мог себе представить – и решил не только впредь не делать абортов, но и бороться за их запрещение.

Если господа депутаты посмотрят этот фильм, то, думаем, они скорее предпочтут, чтобы им отрубили руку, чем проголосовать за этот закон.

2) Наше второе предложение – в следующем:

пусть господа депутаты позаботятся, чтобы этот фильм был показан по телевидению и греческий народ увидел и понял, что совершаемые в Греции ежегодно 300 000 абортов – это не простые хирургические операции, а 300 000 узаконенных преступлений. Если же принятие этого законопроекта не будет отменено, тогда кровь этих беззащитных созданий, как море, накроет и погубит Грецию. И тогда многочисленные враги нашей Родины напишут крупными буквами: “Греции больше нет”. Надпись эта у врагов будет вызывать преступную радость, а у настоящих православных греков – боль и стыд».

Как ужасен аборт, какое это великое преступление! С этим должно быть покончено. Невинные существа не должны погибать таким ужасным образом только из-за того, что кто-то считает, что не может себе позволить иметь другого ребёнка. Мы сами решаем за Бога? Определяем – можем или нет вырастить детей, данных нам Богом? Решаем за Бога, что Ему делать?..


Что на самом деле происходит во время аборта [AsapSCIENCE]

Преступление это начинает принимать самые угрожающие масштабы. Женщины наконец должны осознать весь его ужас, бороться, останавливать тех, кто по дьявольскому действию собирается его совершить, ведь обычно на него склоняются либо по незнанию, либо под давлением внешних сил, либо из-за внутреннего смятения. Главный сообщник здесь дьявол, он предлагает беспочвенные оправдания – видимые слабости: недостаток средств, болезни, требование мужа – и, с другой стороны, как бы неведение – именно всем этим пользуется дьявол и с успехом склоняет матерей на сей трагический грех.

Не знаю, известно ли вам, что эти дети, зародыши, после аборта не уходят в небытие. Каждый эмбрион – это уже полноценный человек, с душой. Эти дети продолжают жить в Ином мире, и из них на Небесах составилось уже многомиллионное войско. И все они вопиют к Богу о том, что были безвинно убиты, что не приняли Святого Крещения и не стали православными христианами. На кого ложится вина за это? Можно не говорить, на кого – и так ясно. У Бога для этого кровопролития одно название – «преступление»! И чем эта кровь может быть омыта? А чем отмывается грязь? Водой, чистой водицей. Так вот и здесь нужно, чтобы вода непрестанно текла из двух неиссякаемых источников, а два неиссякаемых источника – это глаза. Внутреннее покаяние должно вовне проявиться как неиссякаемый источник слёз, и так до конца жизни.

Конечно, грех прощается, как только он будет открыт во святом и всесильном таинстве Исповеди, где прощается всё. Бог есть любовь, и пребываяй в любви в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает (1 Ин. 4: 16). Но Он же есть Правосудие. Поэтому женщины, которые совершили этот грех, пусть не успокаивают себя тем, что уже покаялись в совершении абортов. Они должны всю свою жизнь проливать слёзы покаяния. Многие из них, хоть и покаялись, но чувствуют неудовлетворённость. Почему? Потому что ещё не покаялись внутренне, не пролили слёз достаточных, чтобы омыть кровь совершённого аборта или абортов. Покаяние не имеет границ. Доказательством любви и благоутробия Божия является жизнь – то, что человек живёт и после совершения преступления. Живёт, и это значит, что Бог его ещё ждёт, а если ждёт – значит, человек не должен терять шанса, но обязан им воспользоваться.

Похожие темы:
С кем ехать на аборт
Можно ли кормить грудью во время медикаментозного аборта
Можно ли кормить грудью и делать медикаментозный аборт

И к епитимье, которую накладывает духовник за этот серьёзный, исключительный грех, нужно относиться очень внимательно. Епитимья помогает душевному исцелению, но, как мы сказали, должны также открыться и источники слёз, которыми омоется кровь аборта, чтобы затем человек почувствовал общение с Богом. То есть одной исповеди здесь недостаточно. Для того чтобы переменить сердце у Бога, чтобы в Нём не осталось боли и горечи, чтобы Оно возобновилось таким, каким было до того, как человек совершил грех, нужны всего два источника покаянных слёз. И тогда до того, как окончится наша жизнь, сердце Божие должно умилосердиться.

Приведу вам простой пример. Представим, что ребёнок своим непослушанием и неуважительным отношением расстроил мать. Если он раскается и скажет: «Прости, мама, я больше так не буду», – мать, конечно, ответит: «Хорошо, иди и больше так не делай». Прощение получено. Но если он со слезами бросится к ней в объятия, станет горько плакать, просить и умолять, чтобы она от всего сердца его простила, тут в сердце матери не останется и следа огорчения и обиды. То же происходит и с человеком, когда он кается и обращается к Богу после совершённого греха.

Некоторые спрашивают: «Почему люди, кающиеся постоянно, плачут, даже те, кто, так сказать, ближе к Богу, кто носит рясу и посвятил Ему всю свою жизнь, живёт в пустыне, кто исповедуется, не совершает грехов, получил прощение, ведёт иной образ жизни?» А вот: чем больше кается человек и чем больше проливает слёз, тем больше сердце Божие переменяется. Происходит глубинное примирение грешного человека с Богом. Особенно в случае, когда совершён преступный грех аборта, потоки слёз не должны прекращаться до самого последнего вздоха.


Как убивают в утробе: гинеколог в студии НТВ показала ужасы аборта

Расскажу один случай.

В Македонии в одном храме, где хранились мощи весьма почитаемого святого, был престольный праздник. В этом храме работала некая благочестивая женщина. Она помогала готовить церковь к празднику, убирала, а после обеда однажды прилегла отдохнуть – хотела полежать немного, а потом продолжить работу.

Легла и уснула, и проспала несколько суток. Позвали врача. Врач посмотрел и говорит:

– Не надо пытаться её будить, с ней что-то происходит, с медицинской точки зрения этого объяснить нельзя. Рано или поздно она проснётся сама.

Не знаю, сколько уж именно прошло времени, но в конце концов женщина проснулась, пришла в себя и спросила:


Ребенок выжил после аборта

– А всенощная уже началась?

Она думала, что проспала несколько часов. Ей отвечают:

– Нет, не началась, но скоро начнётся.

Женщина поверила. Когда же она окончательно осознала ситуацию, то попросила старосту храма:

– Пожалуйста, позовите сюда всех женщин нашей деревни.


О грехе аборта

Собрались все, кто мог прийти, и она поведала:

Похожие темы:
Можно ли после аборта во время месячных
Можно ли кормить грудью и делать медикаментозный аборт
Можно ли после аборта во время месячных

– Послушайте, что я видела. С одним светлейшим мужем я спустилась вниз. Я спускалась всё глубже и глубже в сердце земли, видела там темницы, видела тьму, видела заключённых, много чего видела. Между людьми, которых мне показали, я видела женщин, сделавших аборт, – они поглощали свою кровь, оставшуюся после аборта! Я ужаснулась такому зрелищу, и Ангел мне сказал: «Сейчас ты вернёшься на землю. Собери всех женщин и расскажи им, что ты здесь видела, дабы удержать их от этого преступления. Если они достойным образом не покаются, то окажутся здесь в таком же положении».

Мы все должны помогать людям избегать этого преступления. Как только узнаём, что кто-то хочет сделать аборт, нужно с твёрдостью стараться этого не допустить и объяснить последствия. Обычно женщина, делающая аборт, не видит и не понимает того, что у неё внутри в этот момент происходит. При первой возникшей трудности – к тому же это сделалось модным – она идёт к врачу и делает аборт, словно речь идёт о щенке или котёнке. Остановим её, побеседуем, отговорим, поможем осознать, на какое страшное преступление она собирается пойти!


Она решилась на аборт...

Как духовник, я советую тем, кто совершил этот грех один или несколько раз: постарайтесь через слёзы обрести душевное исцеление, или, говоря языком антропоморфизмов, изгладить из сердца Божия печаль и горечь. Человек, который кается, плачет, подвизается, понуждает себя – приклоняет к себе сердце Божие. Великие отцы Церкви говорят, что покаяние так велико, что совершенно может изгладить из сердца Божия память о прегрешениях, то есть сделать так, что грехов у человека словно бы и не было.

Похожие темы:
Можно ли корове сделать аборт
Можно ли кормить грудью и делать медикаментозный аборт
Можно ли кормить грудью во время медикаментозного аборта

Что нужно сделать? Покаяться! Сколько раз человек говорит: «Прости!» – столько же раз Господь отвечает: «Прощаю»

Видите, каково величие покаяния? Что нужно сделать всем, и мне, прежде всего? Покаяться! Сколько раз человек говорит: «Прости!» – столько же раз Господь отвечает: «Прощаю». Но надо ещё засвидетельствовать прощение в таинстве святой Исповеди – и со дерзновением, которое подаёт нам это таинство, осознавая безграничную силу покаяния, приступим к Престолу Благодати Божией.


Последствия медицинского аборта – Роза Филиппова

Не будем бояться, впадать в отчаяние, но прибегнем к таинствам. Отчаяние? – никогда! Тут-то и происходит главная наша борьба. Каким бы преступником ты себя ни чувствовал, никогда не предавайся отчаянию. Будь твёрд в своей надежде, не допусти, чтобы тебя столкнули в ров отчаяния и погубили, а то получится «из огня, да в полымя». Своим отчаянием ты оскорбляешь и унижаешь Бога. Утверди Бога в сердце, в силе и великолепии, которые Ему подобают, ведь Он в состоянии изгладить любой грех. Если Бог распялся и стёр грехи всего человечества, то что по сравнению с этим твои собственные грехи, грешный человек?!

Похожие темы:
Можно ли после аборта во время месячных
Обязательны ли ок после аборта
Можно ли после аборта во время месячных

Поэтому мы принимаем всех приходящих к этой спасительной бане, в эту пристань, которая называется Исповедью. Тут принимают любой корабль, истрёпанный океанскими штормами. Пусть он разбит ветрами и бурей, покалечен разбойниками – тихая гавань для него открыта. Мачты поломаны, паруса разорваны, остался один корпус, но вот корабль заходит в док, и после ремонта это уже новое судно.

Как-то пришёл один такой искалеченный человек – пришла на исповедь женщина (мне было её так жалко!) – и кается, несчастная, в том, что совершила… пятьдесят абортов! Представьте: пятьдесят убитых детей – и вот ты должен решить, что здесь делать! Если она ещё жива, то, значит, Бог ещё её терпит, ждёт покаяния, значит, и ты, как духовник, должен относиться к ней не иначе, как с любовью. Я принял её с любовью, как мог утешил и назначил лекарство, какое ей было нужно.

Подумайте, сколько лет она держала всё это в себе, терзалась грехом, но не смела его раскрыть! И вот она пришла в надежде спасения. Поистине велика любовь Божия! Велика же и радость Ангелов: Яко тако радость будет на Небеси о единем грешнице кающемся (Лк. 15: 7). Тут дело не только в том, что грешник кается, а Бог его спасает, но и на Небе в этот момент великая радость: всё Небо радуется и ликует, Ангелы воспевают и прославляют Бога за спасение этой бессмертной души!

Блажени, ихже оставишася беззакония, и ихже прикрышася греси (Пс. 31: 1) – то есть счастлив тот человек, который удостоился прощения грехов. Какую благодарность воздаст человек Богу! Подумать только: пусть я жил тысячу лет, пусть совершил все преступления, на которые только способен самый страшный преступник, а потом милость Божия просветила меня: я обратился, во всём покаялся – и во мгновение ока оправдан, омыт, вознесён на Небеса! А как же та тысяча лет? Исчезла, эти года не считаются, их нет, они стёрты, изглажены из бесовских списков. Таково повеление Божие! Грех исповедан – и словно нажимается кнопка «Delete» на компьютере – грех прощён. Прощён! Прощён!!!

В результате ноль – твоё «личное дело» чисто. Можно ли после этого не поклониться в благодарении Богу, не пасть к Его ногам и не рыдать от любви?

Потому, дети мои, из тьмы греха, в которой мы пребываем, да перейдём в свет покаяния и надежды! Своей надеждой мы прославляем Бога любви и милости. Давайте же в покаянии, исповедании, любви и надежде на Бога идти вместе рука об руку к своему спасению!

Этот небольшой дар, который вы получили, пусть же во сто крат умножится в вашей душе, глубоко укоренится в ней, чтобы вам встать на добрый духовный путь, и пусть покаяние всегда будет с вами. Подвизайтесь, сколько есть сил, держать в чистоте душу и тело, потому что непорочность означает великое дерзновение к Богу.

Пусть благодать Святого Духа осеняет всех нас и хранит во Христе! Аминь.

(Из книги «Искусство спасения. Беседы». Т. 2)

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

***

Дорогая С.!

А я Вам скажу единственный довод против всех Ваших, которые сейчас толкают Вас в ад.

Знайте, что за каждого по воле матери нерожденного младенца те, другие, которых она родит на «радость» себе, воздадут ей скорбями, болезнями, тугой душевной. Это закон. После детоубийства нельзя ожидать благополучной жизни на земле, а уж о жизни в вечности даже и помыслить страшно. Одно слово – ад.

Ад на земле, ад за гробом. И знаете, почему это только так и не иначе? Да потому, что делать это страшное злодеяние Вы будете в ведении, сознательно убивая ангельскую младенческую душу.

Вот и подумайте. Покайтесь, что и мысль-то появилась такая в Вашем сознании.

***

Дорогая о Господе А.!

Ну как Вы – христианка – спрашиваете у меня об абортах? Это ведь убийство младенца и одновременно убийство матери.

Вот и осознайте дела свои с этим чувством, ведь и всякий причастный к этому греху – убийца. А блудники и прелюбодеи и убийцы – Царства Божия не наследуют. Ибо делают дела демонские – а он человекоубийца искони.

***

Раба Божия Н.!

Как Вам поступать, изберите сами, а я Вам только напишу, что Вы будете иметь, посягнув на жизнь младенца. Ведь именно эти помыслы побудили Вас задать мне свой вопрос.

Детоубийство – грех смертный, последствия его отразятся в первую очередь на Вашей душе, а потом и на тех детях, которых Вы уже родили. Они будут в жизни мучиться и Вам воздадут за загубленного братика таким горем, что и не пережить Вам будет.

Вот и выбирайте.

(Письма // http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/pisma/pisma05.htm)

Преподобный старец Паисий Святогорец

СТРАШНЫЙ ГРЕХ АБОРТА

– Геронда, одна сорокалетняя госпожа, мать взрослых детей, забеременела и сейчас уже на третьем месяце. Ее муж настаивает на аборте и угрожает, что в противном случае разведётся с ней.

– Если она сделает аборт, то расплачиваться за него будут её другие дети – болезнями и несчастными случаями. Сегодня родители убивают своих детей абортами и лишаются благословения Божия. В прежние времена, если младенец рождался больным, то его крестили, и он умирал как ангелочек. И не было оснований беспокоиться насчёт его загробной участи. У родителей оставались другие – крепкие – дети, и при этом с родителями пребывало и благословение Божие. А сейчас детей крепких родители убивают абортами, а детей больных стараются силой удержать в этой жизни. Родители ездят по Англиям да по Америкам, чтобы вылечить своих больных детей. Таким образом, из поколения в поколение дети рождаются всё менее и менее здоровыми. Потому что если родителям удастся вылечить своих детей и они не умрут и вступят в брак, то рождённые ими дети тоже могут быть больными. Видишь, что из всего этого выходит? А вот если бы родители рождали не одного, а нескольких детей, то им не приходилось бы так убиваться, скитаясь по врачам и заграницам, чтобы продлить жизнь ребёнка больного. Больной ребёнок уходил бы к Богу. И уходил бы к Нему как Ангел.

– Геронда, я где-то читала, что ежегодно во всем мире совершается 50 миллионов абортов, от которых умирает 200 тысяч женщин [произнесено в 1989 году].

– Детей убивают потому, что если народонаселение умножится, то, как говорят, живущим нечего будет есть, людям не будет хватать необходимого. Но ведь пустует столько площадей, столько лесов, а при современных технических средствах их можно быстро превратить, к примеру, в оливковые рощи, которые можно раздать неимущим. И при этом нет опасности, что вырубка лесов приведёт к нехватке кислорода, потому что на месте диких деревьев будут посажены деревья культурные. В Америке сжигают пшеницу, а здесь, в Греции, фрукты и другие плоды закапывают в землю [чтобы они не падали в цене]. А тем временем в Африке люди умирают от голода. Когда в Абиссинии была страшная засуха и люди умирали от истощения, я попросил знакомого судовладельца, который помогает людям в подобных случаях, обратиться с просьбой к тем, кто закапывает фрукты и овощи в землю, и попросить их бесплатно загрузить ими корабль, чтобы отвезти голодающим. Но как он ни просил их об этом, они ответили ему отказом.

Сколько же тысяч человеческих зародышей ежедневно убивают! Аборт – это страшный грех. Аборт – это убийство, и не просто убийство, а убийство очень тяжкое, потому что убивают некрещёных детей. Родители должны уразуметь, что жизнь человека начинается с момента его зачатия.

Однажды ночью, по произволению Божию, мне довелось пережить страшное видение. После этого я понял, что такое аборты! Была ночь на вторник Светлой седмицы. Как обычно, я зажёг две свечи и поставил их в две консервные баночки. Обычно эти свечи горят и в то время, когда я сплю. Я ставлю их за тех, кто страдает душевно и телесно, – я отношу к ним и живых, и усопших. И вот в двенадцать часов ночи, творя Иисусову молитву, я увидел большое, огороженное каменной изгородью поле. Поле было засеяно пшеницей, всходы едва-едва начали подрастать. Стоя за изгородью, я зажигал свечи за усопших и ставил их на каменную стену. Слева виднелась безводная, бесплодная местность – одни скалы и каменистые обрывы. Эта местность не переставая тряслась от сильного гула, в который сливались тысячи душераздирающих, разрывающих сердце криков. Даже самый чёрствый человек, услышав это, не мог бы остаться равнодушным. Страдая от этих криков и не понимая, что происходит, я услышал голос, говорящий мне: «Поле, засеянное ещё не начавшей колоситься пшеницей, – это усыпальница душ умерших, которые воскреснут. В месте, сотрясающемся и дрожащем от душераздирающих криков, находятся души детей, убитых абортами». Пережив такое, я уже не мог прийти в себя от той великой боли, которую испытал за души этих детей. И лечь отдыхать тоже не мог, несмотря на то что очень устал.

– Геронда, а можно ли что-то предпринять, чтобы был отменён закон, легализующий аборты?

– Можно, но надо, чтобы государство, Церковь зашевелились – чтобы люди узнали о тех последствиях, к которым приведёт недостаток рождаемости. Священники должны объяснить людям, что закон об абортах противоречит заповедям Евангелия. Врачи, со своей стороны, должны говорить о тех опасностях, которым подвергается делающая аборт женщина. Посмотри: европейцы, имея воспитанность, передали её в наследство и своим детям. Мы же, имевшие раньше страх Божий, потеряли его и не оставили в наследство будущему поколению ничего. Поэтому сейчас мы разрешаем аборты, узакониваем гражданский брак…

Если евангельскую заповедь нарушает один человек, то ответственность падает на него одного. Однако если что-то противоречащее заповедям Евангелия становится государственным законом, то гнев Божий приходит на весь народ – для того чтобы его воспитать.

(Из книги «Слова». Т.4: «Семейная жизнь»)

Подготовила Анастасия Рахлина
Православие.Ru

 


Использованные источники: http://hramsuvorov.cerkov.ru/starcy-ob-abortax/

Вопрос священнику (архив)

21 Август 2012

Галина спрашивает:
Добрый день. Можно ли женщине во время критических дней приходить в церковь?

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова. отвечает:
В то время, когда не было средств личной гигиены для женщины в «критические дни», тогда посещение церкви в такой период было нежелательным. Сейчас же, если женщина пользуется современными средствами личной гигиены, посещение храма в «критические дни» не запрещается.

21 Август 2012

Галина спрашивает:
Здравствуйте,помогите мне, пожалуйста.Я не могу привести свою дочь в церковь, ей 12 лет.Каждый раз, когда я заговариваю о том чтобы пойти в храм она отчечает мне тем, что становиться замкнутой, обиженной, даже от досады она плачет. Говорит, что ей стыдно, потому она не знает как правильно себя вести. Я не хочу её силой заставлять. Конечно в этом есть моя вина, я должна была своим примером быть ей. Я верю, что все можно еще исправить. Помогите нам пожалуйста.

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова. отвечает:
Заставлять силой идти в храм свою дочь не надо. Постарайтесь объяснить ей, что церковь — это дом Божий, и что Бог любит всех (и Вас, и ее); в храме нет экзаменов и экзаменаторов. А наоборот, тех, кто не знает как себя правильно вести, не наказывают, а подсказывают. Хорошо бы Вам вместе с дочкой на эту тему побеседовать с батюшкой.

21 Август 2012

Татьяна спрашивает:
Скажите пожалуйста, откроется ли при храме библиотека?

Иерей Роман Карпов, настоятель храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова. отвечает:
Татьяна, при нашем храме библиотека уже существует, располагается она в помещении воскресной школы, открыта по воскресным дням с 11.00 до 17.00.

21 Август 2012

Надежда спрашивает:
Добрый день!
Помогите ,пожалуйста, советом на счет крещения взрослого человека.
Молодой человек хочет покреститься. Узнали,что для этого нужно пройти собеседование. Что спрашивают на этом собеседовании? Как подготовить к нему человека? Могут ли на собеседовании вообще не разрешить креститься? Вдруг что-то отпугнет еще невоцерковленного человека и он передумает? Очень переживаю по этому поводу.

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Основными вопросами могут быть:
— имеет ли оглашаемый веру в Бога?
— насколько серьезно его намерение приступить к Таинству Крещения и далее жить по христиански?
Основной целью проведения огласительной беседы является знакомство оглашаемого с основами Православного вероучения.
Задачи, которые стоят перед катехизатором при проведении беседы следующие:
— краткое ознакомление оглашаемых со Священной историей Ветхого и Нового Заветов, при котором должна быть ясно показана необходимость для человека жизни в вере, необходимость принятия Таинства Святого Крещения, необходимость в дальнейшем жить по святым Заповедям Божиим;
— доказательное изображение на примерах из Святого Писания и из Святого Предания невозможности для человека духовной борьбы против дьявола без помощи Божией и без помощи Святой Церкви;
— раскрытие основных моментов совершения Таинства Святого Крещения: наречение христианского имени, отречение от сатаны, сочетание (соединение) со Христом, исповедание веры (Символ веры), помазание освященным маслом (елеем), крещение в воде во имя Пресвятой Троицы, роль восприемников, облачение в белые ризы и возложение Святого Креста, слушание Святого Писания;
— разъяснение основных моментов совершения Таинства Святого Миропомазания: Миропомазание. Пострижение волос. Воцерковление. Первое причастие;
— объяснение того, что цель жизни каждого человека — спасение его бессмертной души, жизнь в Церкви — единственная возможность вечного спасения, святость — естественное состояние человека, греховность — противоестественное; радость и счастье в жизни можно обрести только в естественном, святом, обоженном состоянии, обрести святость можно только в святом месте — Церкви, поэтому для каждого человека пребывание в Церкви — это здравая норма жизни.

Если оглашаемый будет не согласен с основами Православного вероучения, то в таком случае проведение Таинства Крещения будет невозможным.

21 Август 2012

Дмитрий спрашивает:
Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста, на вопрос: Как Православная церковь относится к изучению каббалы? Заранее благодарю за ответ!!!

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Каббала (древнеевр. буквально — предание) в собственном смысле слова возникает в начале 13 века среди евреев Испании и Прованса. Каббала понимает бога как абсолютно бескачественную и неопределимую беспредельность, как отрицание всего предметного. Однако это ничто есть одновременно всё в предметах, в которые оно изливает свою сущность, ограничивая для этого само себя. Строго говоря, для каббалы нет ничего кроме и вне бога, а потому зло может быть представлено в этой строго монистической системе, лишь как модус самой божественной субстанции. Подобное учение полностью противоречит догматам Православной Церкви, которые являются непреложной истиной.

21 Август 2012

Анна спрашивает:
Здравствуйте, хочу задать несколько стыдный с одной стороны вопрос, а с другой, уж столько суток он меня беспокоит, что думаю, спросить стоит. Является ли грехом заинтересованность священнослужителем? Священник всегда носит кольцо, если он женат? Если нет кольца — значит ли, что он не связан узами брака? Может ли священнослужитель выбрать себе в спутницы жизни женщину верующую, но не знакомую досконально со всеми тонкостями церкви? Я пошла на исповедь, чтобы покаяться в своих грехах, хотела покаяться и в том, что в таком священном месте во время службы, кроме мыслей о Боге, меня не оставляли мысли и о нём. Но так случилось, что в тот день исповедовал именно он и я так и не решилась сказать, не смогла покаяться в этом. Думала не о своей душе, а о его, как бы не смутить и не навеять ему мысли не правильные. Подскажите, как девушке быть в такие моменты? Священникам не положено проявлять инициативу к посетителям, что им вообще можно, а что нельзя? Подскажите, мне нужно оставить эти мысли как можно скорее? Или есть какие-то другие пути?

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Если Ваш интерес к священнослужителю будет с целью получения духовной помощи (или духовного опыта) — это не грех. По каноническим правилам Православной Церкви человек может быть рукоположен в сан диакона или священника в том случае, если он женат первым браком на девице православного вероисповедания или принял монашеский постриг. В исключительных случаях диаконом и священником может стать человек, не являющийся монахом и не состоящий в браке, который в этом случае принимает обет безбрачия. Вступление в брак уже посвященных в сан диаконов и священников строго запрещено.
Обручальное кольцо напоминает находящемуся в браке человеку о том, что он имеет нравственные обязанности перед своим супругом. В соответствии с традицией Русской Православной Церкви священники не носят обручальных колец, т.к. более крепкими узами они связаны с Церковью.
Что касается Ваших мыслей о том священнике во время богослужения, то целесообразней будет подойти на исповедь к другому священнослужителю.
Если у Вас появляются греховные помыслы, то, конечно же, их нужно скорее оставить. Святые Отцы учат о том, что подобного рода помыслы от диавола. Частая исповедь — незаменимое средство при мысленной брани. А лучшим лекарством от любого греха являются молитва, исповедь и Евхаристия.

21 Август 2012

Наталья спрашивает:
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, за какие грехи, кроме аборта, может быть наложена эпитимия? Наталья.

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Прежде всего, любой грех – это нарушение закона Божия, т.е. беззаконие. Грех повторяющийся раз за разом, переходит в привычку, которая становится страстью. И как один из способов борьбы со страстью используется епитимья, следовательно она может быть наложена за любой грех.
Епитимья – это особое послушание, которое исповедующий священник предлагает исполнить кающемуся грешнику для его душевной пользы. В качестве епитимьи может назначаться запрет на причащение в течение определенного времени, увеличение повседневного молитвенного правила, дополнительное к правилу чтение Псалтыри, канонов, акафистов с определенным числом земных поклонов. Иногда в качестве епитимьи назначаются усиленный пост, паломничество к святыням Церкви, милостыня, конкретная помощь ближнему.
Епитимья накладывалась на грешников всех сословий. Святитель Амвросий Медиоланский подверг церковному покаянию императора Феодосия Великого за жестокость в подавлении народного восстания. Была возложена епитимья и на императора Льва Философа за его четвертый брак. Такому же наказанию за аналогичное преступление против нравственности был подвергнут московский царь Иоанн Грозный.
Понимание епитимьи исключительно как церковного наказания, предназначенного для искупления грехов в земной жизни, было характерно для средневекового католичества. Можно сказать, что в Римо-католической церкви такое отношение к епитимье сохранилось до настоящего времени.
Напротив, в Православной Церкви епитимья является не наказанием, а упражнением в добродетели, предназначенным для укрепления духовных сил, нужных для покаяния. Необходимость такого упражнения вытекает из необходимости длительного и упорного изживания греховных привычек. Покаяние – это не простое перечисление греховных поступков и желаний. Истинное покаяние состоит в реальном изменении человека. Приходящий к исповеди грешник просит Господа укрепить его духовные силы для праведной жизни. Епитимья как составная часть Таинства Покаяния помогает эти силы обрести. Таинство Покаяния реально освобождает человека от греха, открытого на исповеди. Это означает, что исповеданный грех никогда больше не будет поставлен в вину раскаявшемуся грешнику. Однако действительность Таинства зависит от искренности покаяния, причем сам кающийся грешник не всегда способен определить степень своей искренности. Склонность к самооправданию мешает грешнику определить истинные причины своих поступков, не позволяет изжить скрытые страсти, которые заставляют его повторно совершать те же самые грехи.
Епитимья помогает кающемуся увидеть истинное свое лицо, почувствовать отвращение к тому, что еще недавно казалось привлекательным. Упражнение в молитве, нелицемерный пост, чтение Священного Писания и святоотеческих книг дают почувствовать радость правды, добра, укрепляют стремление жить по евангельским заповедям.

21 Август 2012

Анна спрашивает:
Добрый день, С праздником! Скажите пожалуйста как церковь относится к искуственному оплодотворению, мы с мужем не можем несколько лет забеременеть?

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Искусственное оплодотворение проводится следующим образом: получают несколько яйцеклеток женщины (около 10) и оплодотворяют их спермой мужчины. Спустя некоторое время определяется количество оплодотворенных яйцеклеток. Обычно это происходит более чем в половине случаев: то есть 6-7 яйцеклеток оказываются оплодотворенными. Однако родители желают иметь только одного ребенка, поэтому «запасные» оплодотворенные яйцеклетки – человеческие эмбрионы, живые люди – ликвидируются, по сути убиваются. Дальнейшее развитие получают 1-2 яйцеклетки. Получается, что ради жизни одного ребенка убивается несколько других, и в основе искусственного оплодотворения лежит грех убийства.
Необходимо рассмотреть и вопрос о том, какой берется исходный «материал»: чья сперма или чьи яйцеклетки. Вариантов несколько:
1) яйцеклетка жены и сперма мужа;
2) яйцеклетка жены и сперма донора;
3) яйцеклетка донора и сперма мужа.
В двух последних случаях ребенок будет иметь только одного родителя, а второй (отчим или мачеха) будет неродным.
И главное: чадородие есть Божие благословение семьи, и если Господь по каким-то причинам не дает ребенка супругам, то, наверное, надо найти причину этого. Необходимо обратиться к опытному духовнику, чтобы он помог разобраться, в чем первопричина данной ситуации: пересмотреть свою жизнь, свои поступки, принести покаяние во грехах. С точки зрения православного христианина, если бесплодие вылечить не получается, лучше смириться и безропотно нести Богом данный крест, чем идти наперекор воле Божией.

21 Август 2012

Надар. спрашивает:
Здравствуйте, долгие 20 лет я мучаюсь из-за того что всякое начатое дело у меня терпит крах, я начитанный, верую, до развала СССР я имел швейные, сапожные производства, был преуспевающим производственником сам создал эти дела и цеха, было все у меня сейчас я нищий, в смысле не кола не двора, всё смирено терпя эти годы не куда не обращался, а сейчас переполнился по горло отчаянием, посоветуйте можно-ли, допускается церковью снятие порчи и куда лучше обратиться в монастырь?

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Скорби и болезни, которые приходится переносить верующему человеку, являются не столько наказанием Божиим за его грехи, сколько естественным следствием этих грехов. Любой грех разрушает связь человека с Богом, отдаляет его от Творца, препятствует восприятию Божественной благодати. Таким образом, грешник, не успевший или не пожелавший раскаяться в своем грехе, остается один на один с лежащим во зле миром, который и причиняет ему страдания. Ни в Евангелии, ни в других книгах Нового Завета не говорится ни о сглазе, ни о порче, ни о каком-либо вредоносном колдовстве. Даже Симон волхв, известный шарлатан своего времени, умевший совершать разнообразные фокусы, никого не сглазил и никого не испортил (см.: Деян. 8, 9-13). Евангелисты повествуют о многочисленных чудесах, совершенных Господом Иисусом Христом, об исцелении неизлечимых недугов, об изгнании бесов, но ничего не сообщают о «снятии порчи или сглаза». Наставляя учеников, стремясь научить людей жить так, чтобы зло исчезло из человеческой жизни, Господь не призывал никого остерегаться колдовства, заговоров или каких-то заклинаний. Напротив, говоря о будущей Церкви, Христос утверждает: Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им (Мк. 16, 16-18).
Бог бесконечно любит каждого человека независимо от его нравственного достоинства. Господь очень надежно оберегает и верующих, и неверующих, и праведных, и грешных от сатанинского зла. Так что, если и есть люди, уверенные в своей способности навести порчу, все их потуги тщетны: сила Божия сильнее всякого колдовства.
Однако существует феномен суетной веры. Веры не в Господа Иисуса Христа и спасительную силу его благодати, а веры в абсолютное могущество сатаны. Исцеляя больных, Христос часто говорил: по вере вашей да будет вам (Мф. 9,29) . Вера в спасительную силу Божественной любви является таким образом, условием исцеления.
Но так же по своей вере и в меру силы этой веры получает тот, кто верит в сглаз, порчу и тому подобное колдовство. Это не значит, что такому верующему человеку кто-то из его близких действительно желает зла, колдует, сыплет соль, втыкает иголки и т.п. Но если человек в это верит, этого боится, значит он не верит в способности и желание Господа защитить его от всех вредоносных воздействий. Вера в колдовство оборачивается маловерием, а то и вообще неверием в Бога и свет Его любви. Этим неверием пользуется сатана; он тут же ввергает суеверного человека в пучину самых разнообразных бедствий. Он же внушает несчастному, что в его беде виноваты какие-то конкретные люди: сослуживцы, родственники, соседи, которые «сделали его на смерть» или что-то в этом роде. Испугавшись многочисленных напастей, несчастный суевер вместо того, чтобы обратиться к Богу, Церкви, молитве, спасительным Таинствам Исповеди и Причастия, начинает искать хранителей тайного знания, способных снять порчу и сглаз. Желая избавиться от сатанинского наваждения, такой человек находит уже настоящих служителей сатаны, которые цепко хватают его душу, погружая в настоящую тьму заблуждений. Маскируя свою истинную сущность, такие целители кощунственно используют иконы, молитвы, церковные свечи. Желая еще больше сбить с толку потерявшего разум обывателя, целители посылают его в храм, настойчиво напоминая при этом, что настоящая сила, настоящие молитвы – все-таки не в храме, а только у них.
Единственным средством вырваться из этого порочного круга является возвращение в Церковь, которое осуществляется через глубокое искреннее покаяние, исповедь и полный отказ от веры в сглаз, порчу и колдовство. Необходимо заново вживаться в церковную жизнь: регулярно посещать богослужения, внимательно исполнять домашнее молитвенное правило, старательно соблюдать посты, по возможности чаще исповедоваться и причащаться. Следует помнить, что душевные травмы, полученные от общения с экстрасенсами и целителями, заживают очень медленно. Поэтому всякому, кто по собственной неосторожности пострадал от вторжения этой сатанинской силы, необходимо быть готовым к упорному молитвенному труду, который должен продолжаться всю жизнь.
Старайтесь жить так, чтобы совесть не обличала Вас, решитесь стать настоящим христианином, для которого в жизни главный закон – Божий, т.е. Святое Евангелие. Это главное что Вам необходимо предпринять. И ни в коем случае не давайте места расслабляющему душу унынию, которое приносит враг.

21 Август 2012

В. спрашивает:
Скажите как Церковь относиться к тяжелой музыке (хэви метал) и компьютерным играм?

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Молодежная культура включает в себя множество разнородных феноменов, к каждому из которых Церковь относится по-своему. Безусловно отрицательно Церковь относится к психоделическому творчеству, вдохновение от которого присуще измененному наркотическими веществами сознанию. Однако духовный поиск, стремление обрести незыблемые нравственные ценности воспринимается Церковью как положительное начало в молодежной культуре.
Церковь благословляет творчество, которое способствует духовному и нравственному развитию личности, напоминает о том, что человеческая жизнь не является только биологическим и социальным феноменом. Напротив, та культура, которая воспевает низменные инстинкты, сводит человека на уровень примитивного, лишенного духовности существа и в итоге разрушает личность безоговорочно осуждается Церковью.
Молодежная культура, в том числе и рок-музыка, способна вмещать в себя христианское благовестие. Для многих людей, пришедших к православной вере в 70-е годы ХХ века, первым толчком была рок-опера Э. Уэббера «Иисус Христос — суперзвезда».
Что касается хэви-метала, то основы этого жанры были заложены в 1969 году популярной группой «Black Sabbath». Группа широко использовала в своих произведениях диссонансные трехтонные интервалы. Кстати, в Средние века они назывались «diabolus in musica» («дьявол в музыке»). Именно поэтому их запрещали во всех церковных песнопениях. С тех самых пор «тяжелый металл» воспринимался многими людьми как примитивная, грубая и прославляющая сатану музыка.
Тексты таких групп вызывали неприятие у многих религиозных общин. В лирике этих групп содержались упоминания дьявола, описания мистических ужасов и т.д. Религиозные критики сравнивали рок-концерты с черными мессами. Однако сами музыканты не всегда были членами каких-либо оккультных обществ и рассматривали мистику в своем творчестве как часть шоу.
На востоке, особенно в исламских странах, антагонизм общественности и тяжелой музыки значительно сильнее. Многие группы и стили здесь просто запрещены. Так, все альбомы Metallica, прошлые или будущие, запрещены к выпуску в Иордании. Вызываще антирелигиозная обложка альбома Slayer привела к его запрету в Индии. В Малайзии полностью запрещен блэк-метал.
Играть в компьютерные игры, равно как и в игры на сотовых телефонах, — это все равно, что смотреть мыльные оперы и прочие телевизионные сериалы. В православной аскетике для подобных занятий есть точное определение — праздность. А праздность — это грех.
Человеческа жизнь коротка, и тратить ее на бесполезные развлечения никак нельзя. У православного человека просто не должно оставаться так называемого свободного времени. Главным правилом древних подвижников благочестия было «Молись и трудись». Все время человеческой жизни должно быть заполнено трудом. И труд этот должен совершаться преимущественно для блага ближнего или для собственного духовного совершенствования.
Это не означает, что человек не имеет права на отдых. Имеет, только отдых тоже должен приносить духовную пользу. Путешествия, посещение музеев, концертов, чтение небесполезных книг, занятия спортом, любое увлечение, которое имеет хоть какой-то положительный смысл, — все это вполне допустимо для православного человека. А вот тратить драгоценное время жизни на игру не стоит.

21 Август 2012

Ольга спрашивает:
Я сделала аборт и боюсь идти на исповедь, ибо боюсь непосильной мне епитимии, которую я, возможно, не смогу выдержать. Подскажите, какие епитимии в наше время накладывают за сей грех?

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Сам по себе грех аборта настолько тяжел, что перечеркивает жизнь человека пополам – «до» и «после». Его невозможно искупить: если ты что-то украл, то можно вернуть украденное. Если нельзя вернуть, то можно совершить милостыню, превосходящую принесенный ущерб. Можно помириться с тем, с кем поругался, ленивого можно научить работать, пьяница может на всю жизнь перестать пить, и т.д., но нет такого наказания, которое соответствовало бы аборту. Даже если потом родить десятерых детей, то убитого, того самого, не вернешь никогда. Поэтому епитимии, которые дают священники после аборта, носят скорее символический характер, чтобы возбудить в человеке покаянные чувства и сокрушение о содеянном. Епитимия назначается в частном порядке, но полезно знать, что св. Церковь по древним канонам отлучала от причастия на 10 лет, наравне с убийцами.
Конечно, сегодня это правило не применяется, но понимать, что аборт относится к одному из самых тяжких грехов, нужно. Епитимия носит не искупительный, а дисциплинарный характер и сообразуется с духовным и телесным состоянием кающегося, она строго индивидуальна. Епитимия, данная одному, не может быть автоматически перенесена на всех. Имеет значение возраст, состояние здоровья, степень воцерковленности кающегося и многое другое, включая внешние обстоятельства.
Прочувствовав всю дикость и безбожие содеянного, нужно в мыслях впредь отказаться от подобного греха, от возможности его совершения. При этом нужно осудить именно самого себя, а не обстоятельства, не приговор врачей, не соединенные усилия родственников и близких, толкавших нас на убийство нашего ребенка. Во-вторых, нужно с глубоким сокрушением исповедовать содеянный грех, назвав священнику, сколько же нерожденных детей у нас на счету. Получив епитимью у священника, покаянное правило, необходимо совершать со всею тщательностью, чтобы душа, израненная беззакониями, обрела возможную цельность и чистоту, чтобы затянулась эта страшная рваная рана, чтобы Бог простил и изгладил этот грех.
Общие слова об этом правиле могут быть сказаны следующие: по числу содеянных абортов христианке подобает полагать утром и вечером в течение сорока дней земные поклоны, осеняя себя крестом. С каждым земным поклоном хорошо сочетать и покаянную молитву. Молитва может быть произнесена такая «Прости меня, Господи, чад моих в утробе убившую. Да будет с ними милость Твоя». К этому должно присовокупить соблюдение поста в среду и пятницу: как заповедует нам Церковь, воздерживаться от мясной и молочной пищи.
Хорошо выделить понедельник, среду и пятницу к прочтению особых молитв. Скажем в понедельник читать канон Ангелу-хранителю; в среду читать молебный канон Богородице, а в пятницу – покаянный канон Господу нашему Иисусу Христу. Особенно рекомендуется Иисусова молитва «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную». Ее нужно читать неспешно, с вниманием, сознавая себя предстоящей живому Богу, взор Которого проникает в сердечные наши глубины. По наличию времени такую молитву нужно читать сорок, пятьдесят, сто раз в день, непременно с покаянием и сознанием того, Кто слушает нас и молится Всесвятому Богу. И, конечно же, каясь в смертных грехах, мы не должны допускать уныния и отчаяния до нашего сердца, потому что верен Бог, обещавший простить всякого искренне кающегося перед Ним человека.
Что еще возможно, кроме исповеди и епитимии, назначенной священником? Здравый смысл подсказывает, что те, кто избавлялись от детей, должны, принеся покаяние, их рожать « жена…спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1 Тим., 2, 14-15). К сожалению этот спасительный и наиболее верный путь для многих кающихся уже не возможен по возрасту. Но у тех, кто раскаивается в грехе детоубийства, иногда есть взрослые дети, которые должны перестать делать аборты. Матери должны использовать все свое влияние, чтобы их дети не убивали, а рожали.
Ежегодно в России совершаются тысячи абортов. Многие из тех, кто идет на аборты, делают это неосознанно. Кто по молодости, по глупости, по незнанию, кто под влиянием стечения сиюминутных обстоятельств, под внешним давлением или даже просто так, потому что посоветовала подружка или родственница. Часто в трудной ситуации рядом не оказывается человека, могущего сказать правду, объяснить в чем дело, оказать моральную, а может быть и материальную поддержку. Таким человеком можете стать вы. Не надо думать, что нужно многое. Часто бывает достаточно проявить любовь, объяснить и рассказать о возможных необратимых последствиях аборта, о том, что это грех. Иногда бывает достаточно подарить человеку пачку пеленок, чтобы остановить от убийства своего ребенка. И дело не в стоимости этих пеленок, а в живом участии. Представьте себе, как мало нужно, чтобы спасти человеческую жизнь, и не только жизнь этого несчастного ребенка, но и всех его будущих детей и внуков. В послании св. апостола Иакова говорится «обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак.5,20). И еще, «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?» (Притч., 24, 11). Очевидно, что тот, кто спасает ребенка от аборта, спасает человеческую жизнь, а значит, покрывает и свои грехи. Осознавая совершенный грех, мы должны быть готовы понести любые скорби, ради прощения и искупления своей вины перед Богом.

21 Август 2012

Марина спрашивает:
Дорогой, батюшка. Что делать, если родственники (мама, бабушка) похоронены без исповеди и без отпевания (более 10 лет назад)? Записки об усопших подаю и молюсь, но понимаю, что этого мало.Заранее благодарю за ответ.

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Если Ваши мама и бабушка были крещеными людьми, то, прежде всего, Вам надо будет обратиться в любой православный храм и заказать обряд отпевания; даже если Ваши родственники были похоронены так давно. Что касается помощи усопшим, то кроме записок и молитв, хорошо бы творить – подавать милостыню.

21 Август 2012

Николай спрашивает:
Кто может приводить маленьких детей до 7 лет (младенцев) для причащения в храм? Только родители и крестные, или это могут сделать и другие родственники и знакомые? И после 7 лет ребенок уже становится полностью ответственным за свою духовную жизнь и должен или может приходить сам?

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Что касается причащения младенцев в храме, то это первостепенная обязанность родителей и крестных. В этом могут принять участие родные, близкие, знакомые и другие взрослые лица с разрешения родителей.
Ваш вопрос об ответственности ребенка за духовную жизнь после 7 лет не совсем верный. К 7-ми годам ребенок начинает осознавать свою греховность, начинает давать отчет своим словам и поступкам, но за свою духовную жизнь полностью ответственным быть не может. Следовательно, в таком возрасте (от 7 лет и до совершеннолетия) за физическое и духовное развитие и жизнь отвечают родители и крестные.
Примерно с 12 лет ребенка можно приучать к самостоятельности, доверять ему; но все же не следует забывать контролировать его поступки и корректировать их.

21 Август 2012

Любовь спрашивает:
Скажите, можно ли исповедаться во время Страстной седмицы в первый раз? Когда это лучше сделать?

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Церковные праздники и события ничем не ограничивают покаяние грешника.
Что касается Страстной cедмицы, Православная Церковь вспоминает крестные страдания Христа, которые помогут кающемуся еще более осознать свою греховность и жертвенную любовь Бога к своему созданию. К Таинству Покаяния лучше всего приступать в установленное на приходе время.

21 Август 2012

Евгения спрашивает:
Скажите, слышала, что квартиру, в которой живет собака, отказываются освящать. Так ли это и почему?

Протоиерей Сергий Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Совет, который Вы слышали, более всего похож на предрассудок и является неверным, т.к. не имеет на то законного основания. Собака, равно как и другие животные, — создание Божие, и никак не может являться препятствием к освящению жилища человека.

21 Август 2012

Олег спрашивает:
На фотографии, сделанной в храме иконы Божией Матери «Скоропослушница», при крещении внука, я увидел икону Божией Матери, которая приснилась мне лет пять назад. На этой иконе она изображена в полный рост и на правой руке ее младенец Иисус Христос. Сейчас эта икона находится в вашем храме. Какова история этой иконы и как она правильно называется. Спасибо и храни Вас Господь.

Протоиерей Иоанн Грицько, настоятель храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Скорее всего, речь идет об иконе Божией Матери, именуемой «Благодатное Небо». О происхождении первоначальной Богородичной иконы «Благодатное Небо» существует две версии. Согласно первой, эта икона была прислана из Царьграда Патриархом «в благословение гражданам православного Смоленска», откуда затем была перевезена в Москву супругой Московского князя Василия Дмитриевича Софьей Витовтовной. Эта легенда возникла на основе известной записи в Троицкой летописи за 1398 г. о привозе Софией Витовтовной из Смоленска многих древних икон, присланных из Царьграда. Второе предположение основывается на сведениях, почерпнутых из Клинцовского иконописного подлинника (XVIII). В нем содержится указание на то, что икона была привезена Софией Фоминичной, супругой царя Иоанна III, из Литвы.
В настоящее время в Архангельском соборе Московского Кремля сохранилась чтимая икона Божией Матери, исполненная царскими иконописцами в 1678-1680 гг..
Икона известна многими чудотворениями. Так, перед ее ликом прозрел 12-летний мальчик села Пайгарма, с рождения слепой на левый глаз; исцелилась монахиня во время одной из воскресных служб и другие удивительные случаи. Показательно, что икону «Благодатное Небо», чтят как православные, так и иноверные. Известно, что от образа получила исцеление одна лютеранка, увидевшая икону во сне и пославшая свою православную гувернантку молиться перед иконой о своем здравии. Это повеление исполнялось гувернанткой в течение шести недель, после чего больная дама поправилась и сама стала приходить в собор на молебны.
В наше время не забыто ее благодатное действие: в Чечне, для исцеления и духовного напутствия солдат, открыт полевой храм именно в честь иконы «Благодатное небо». Этот образ часто помещается в больничных храмах и часовнях.
Празднование этому образу совершается: 6/19 марта и в Неделю Всех святых.

21 Август 2012

Евгения спрашивает:
Скажите, как часто надо причащать ребенка в возрасте 1,5 лет? И что для этого надо?

Протоиерей Сергей Родников, клирик храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова отвечает:
Святые отцы Церкви советуют чаще причащаться. В этом заключается главный смысл жизни христианина – это соединение со Христом.
Родители сами должны определить регулярность причащения ребенка. Желательно, это делать не реже 1 раза в неделю. Детей такого возраста причащают без особой на то подготовки. Для родителей или крестных, кто приносит младенца ко причащению, необходима вера в Бога и четкое понимание этого таинства.


Использованные источники: http://svgeorgy.ru/vopros-svyashhenniku-arxiv/14/

Статистика печальна: в России из трех беременностей только одна заканчивается родами. Почти 10% женщин детородного возраста раз в год делают аборт, причем 60% женщин прерывают, таким образом, первую беременность. То есть, аборт остается самым распространенным методом «контрацепции». В чем истоки этого, можно сказать, национального феномена — тема отдельного разговора. А пока обратимся к прошлому…

Немного истории

В Древней Греции и Риме жизнь плода законом не охранялась. Искусственное прерывание беременности никак не каралось. Оно наказывалось лишь в тех случаях, когда производилось в корыстных целях или по другим низменным побуждениям. В то время для производства аборта применяли препараты растения, вызывающего спастические сокращения маточной мускулатуры и изгнание плода. Этот способ не всегда провоцировал выкидыш и обладал серьезными побочными явлениями. Позднее — когда Римская империя стала нуждаться в увеличении числа рабов и солдатах для захвата чужих земель — женщин и лиц, способствовавших производству аборта, начали строго наказывать.
Согласно христианскому вероучению, плод с момента зачатия обладает душой, а потому истребление его в утробе — большой грех, отягощаемый тем обстоятельством, что ребенок, лишенный возможности родиться, лишается и благодати крещения. Поэтому в средние века аборт квалифицировался как тяжкое преступление, аналогичное убийству родственника. Под влиянием церкви в XVI веке почти во всех европейских странах (Англии, Германии, Франции) производство аборта каралось смертной казнью, которая впоследствии была заменена каторжными работами и тюремным заключением. Причем это касалось не только врача, но и пациентки. Такое положение сохранялось во многих странах вплоть до 1-й половины XX века. В Англии аборт был разрешен по медицинским показаниям, а также в случае наступления беременности после изнасилования. И в настоящее время во многих европейских странах аборт запрещен.

Установление факта беременности. Беременность или задержка?

Излишне напоминать, что святое женское дело — следить за своим месячным циклом. При малейшей неуверенности в том, что вы сейчас готовы сохранить, выносить и родить ребенка, в первые же дни задержки менструации — бегом к врачу. Беременность девушки-подростка, которая в настоящее время не такая уж и редкость, достаточно редко обнаруживается до пресловутых трех месяцев (12 недель): бывает, что у девушки вообще не установились регулярные месячные или она еще не привыкла вести календарь, как это делают взрослые женщины. В результате надежды на то, что все «придет» или «рассосется» не оправдываются.
Конечно, если Вы не беременны, а задержка произошла, то к врачу обратиться все равно придется, чтобы выяснить причину нарушения менструального цикла, пройти обследование и лечение по этому поводу. А если все-таки беременны? Чем позднее Вы решитесь на аборт, тем больше вероятность осложнений. Дело в том, что большинство нехирургических методов прерывания беременности эффективны только на ранних сроках, при задержке в несколько дней. Но дамы, к сожалению, в подобной ситуации чаще всего «ждут у моря погоды»…

Как же установить факт беременности?

Задержка менструации — это не обязательно беременность. Нервное напряжение, недосыпание, похудание (будь то просто недоедание или применение таблеток для снижения веса) имеют право отражаться на вашем цикле. Кстати, даже у самой здоровой женщины при снижении веса до предельного минимума начнутся перебои в месячных, а затем они и вовсе прекратятся. Природой устроено так, чтобы в критических ситуациях глобального масштаба (войны, революции), которые обязательно сопровождаются стрессом и голодом, женщины и кровь не теряли, и практически не беременели, и не рожали.

Всегда ли можно верить УЗИ?

Единственным достоверным способом установления беременности является ультразвуковое исследование (УЗИ). УЗИ — один из самых надежных методов диагностики. Однако на первых днях задержки он не всегда способен достоверно «рассмотреть» беременность.
Установление беременности по уровню гормонов

«Тест-полоска». Это наиболее простое из средств экспресс-диагностики беременности, которое можно купить в любой аптеке. Принцип такой диагностики прост — во время беременности, с первого же дня после зачатия, происходит изменение уровня гормонов в крови женщины. Плодное яйцо (будущий плод) вырабатывает гормоны, которые поступают в кровь, а оттуда в мочу, на определении уровня одного из этих гормонов (хорионического гонадотропина) и основан тест. Иногда (но не часто!) тест может ошибаться.

Совет — покупайте тест с вечера и применяйте наутро: в утренней порции мочи концентрация гормона гораздо выше, чем в течение дня.

Лабораторные анализы. Более сложные методы определения беременности основаны на измерении уровня гормонов в организме женщины лабораторным способом. Вы сдаете анализ: кровь из вены или мочу, а через некоторое время получаете результат. В этом случае определяют обычно уровень другого, более специфичного гормона — трофобластического бета-глобулина, который дает более достоверную информацию о сроках возможной беременности. Лабораторный метод гораздо надежнее, хотя и отнимает больше времени и средств.

Итак, беременность установлена

Если сохранять эту беременность вы по каким-либо причинам не собираетесь, то о чем, прежде всего, должен рассказать вам хороший врач?

Во-первых, о том, что всевозможные кустарные методы, вроде сидения в горячей ванне со стаканом водки, эффективны лишь в том случае, если никакой беременности на самом деле не было.
Вывод: никогда не пытайтесь избавиться от беременности самостоятельно!

Во-вторых, о том, что любой, даже грамотно проведенный аборт, может повлечь за собой негативные последствия для женского организма:
1. в результате аборта у 12% женщин нарушается менструальный цикл, возможны кровотечения между месячными, у рожавшей женщины после аборта менструальный цикл может восстановиться через 3-4 месяца; у нерожавшей восстановление всех функций может затянуться на срок до полугода и более;
2. аборт — наиболее частая причина гинекологических заболеваний, после аборта они развиваются у каждой пятой женщины;
3. аборт нарушает работу эндокринной и нервной систем, снижает сопротивляемость организма; женщина подсознательно воспринимает аборт как насилие над собственным телом;
4. это психологический стресс, который может привести к изменениям психики;
5. как и любая другая операция, аборт может вызвать ряд осложнений различной степени тяжести.

В-третьих, если все эти доводы вас не убедили, и вы все же решились на аборт, хороший врач должен подсказать вам, как действовать, чтобы свести последствия аборта к минимуму. И посоветует он вам примерно следующее:
1. Поставьте в известность о беременности отца будущего ребенка, чтобы вы вместе приняли решение. Будет очень полезен совет мамы, родителей или более старшего близкого для вас человека.
2. Если решение о нежелательности беременности принято окончательно, то делайте аборт как можно раньше (безопаснее прерывать беременность на сроке до 5 недель). Еще раз следует отметить, что при первом подозрении на наступление незапланированной беременности (задержка месячных) нужно немедленно обратиться к гинекологу. Не откладывайте, для вашего здоровья дорог каждый день!
В зависимости от вашей ситуации выберите наиболее безопасный метод прерывания беременности.
Какой метод подходит именно вам, подскажет врач, познакомит со всеми возможностями современной медицины, и лишний раз (увы, зачастую вовсе не лишний!) предупредит: определяя метод аборта, вы лишь выбираете наименьшее из нескольких зол.
Выбор человека, действительно заботящегося о своем здоровье, — это выбор средств контрацепции, если рождение детей пока не входит в его планы.

Хороших абортов не бывает

Аборты обычно делят на ранние (срок до 12 недель беременности) и поздние (от 12 до 28 недель), выполняющиеся по особым показаниям. На практике чаще всего применяют искусственный аборт в ранние сроки беременности. Есть также такое понятие, как мини-аборт, его делают на сроках от 12 до 25 дней задержки.

Методы прерывания беременности

Нехирургические методы прерывания беременности имеют огромное преимущество по сравнению с традиционным абортом, так как сводят к минимуму возможные осложнения. Нет проникновения инструментов в матку, поэтому нет надрывов, разрывов или каких-либо иных механических травм. Нет воспалительных осложнений и, наконец, нет осложнений, связанных с наркозом. Среди недостатков — наличие ряда противопоказаний и резкое снижение эффективности по мере увеличения срока беременности.
Но если сроки упущены, в запасе остается лишь классический аборт. Выбирая женскую консультацию или частную клинику для производства этой операции, важно обратить внимание на следующие обстоятельства: прежде всего, у клиники должна быть лицензия, а у врача — сертификат. Операцию обязательно должны проводить под общим обезболиванием (наркозом). Делать ее, естественно, следует в стерильных условиях. Весьма желательно после аборта провести курс лечения антибиотиками для профилактики инфицирования и дальнейшей реабилитации, которая включает применение гормональной контрацепции, если нет к ней противопоказаний.

Осложнения после аборта

После операции у женщины некоторое время имеют место кровянистые выделения. Их количество и длительность индивидуальны и зависят от срока беременности, сократительной способности матки и свертываемости крови.
Осложнения после аборта бывают двух видов: ранние и поздние. Ранние развиваются во время аборта или сразу после него, а поздние проявляются через некоторое время, иногда через годы после операции. Вообще, осложнения после аборта — не такое уж редкое явление. Однако, прежде чем говорить о них подробнее, перечислим категории женщин, входящих в «группу риска» получения возможных осложнений.

Группа риска

Вероятность возникновения осложнений наиболее высока у женщин:
сделавших два и более абортов; страдающих воспалительными заболеваниями половых органов, нарушениями менструального цикла, заболеваниями крови; ранее перенесших операцию на матке и яичниках; прерывающих хирургическим путем первую беременность.

Ранние осложнения

Самое страшное осложнение аборта — нарушение целостности стенки матки (перфорация) и ее разрыв. Перфорация может привести к повреждению крупных сосудов, кишечника, мочевого пузыря и воспалению брюшины (перитониту). Зачастую такое осложнение приводит к бесплодию.
Наиболее частые осложнения — кровотечение, повреждение шейки матки, нарушение свертываемости крови, эмболия (закупорка сосудов). Довольно часто случается неполное извлечение плодного яйца. Для предупреждения этого осложнения проводят ультразвуковое исследование, а в случае обнаружения остатков плодного яйца — повторное выскабливание. Кроме того, после аборта обостряются хронические заболевания половых органов (сальпингоофорит, эндометрит и т.д.). Значительно более серьезную опасность представляет занос инфекции в матку во время аборта (инфицированный аборт). Если бактерии проникли в матку, то велика вероятность ее воспаления или воспаления яичников и их придатков. Чаще всего инфекция не заносится инструментами (они стерильны), а проникает из влагалища после раскрытия шейки матки, поэтому важно пройти предабортную подготовку, которую вам назначит ваш врач.

Поздние осложнения

К ним относятся воспалительные заболевания половых органов, гормональные нарушения, эндометриоз, дисфункция яичников, бесплодие, осложнения течения будущих, часто уже желанных беременностей.
Использование во время аборта расширителей нередко влечет за собой развитие недостаточности (неполного смыкания) шейки матки. Шейка представляет собой массу кольцевидных и цилиндрических мышц, и при насильственном быстром расширении они зачастую растягиваются и рвутся. В дальнейшем это может привести к слабости мышечного аппарата шейки матки, снижению запирательной функции и, как следствие, к поздним выкидышам на сроке 18-24 недели следующей беременности.
После аборта резко возрастает частота внематочных беременностей. При последующих беременностях и родах возрастает вероятность нарушения родовой деятельности и аномалий расположения плаценты; мертворождения и заболеваний новорожденных, связанных с патологией сосудов матки.
После единичного аборта угроза выкидыша при последующей беременности составляет 26%, после двух — возрастает до 32%, а после трех и более опасность самопроизвольного прерывания беременности достигает 41 %. Увеличивается и риск образования опухолей молочных желез, шейки и тела матки.
Советы врача-гинеколога

Итак, выбор решившейся на аборт женщины, по возможности, должен падать на безоперационные методы.
Конечно, они дороже стоят, но в данной ситуации экономия на здоровье вряд ли уместна. Из хирургических методов предпочтителен «мини-аборт», характеризующийся наименьшей частотой побочных явлений за счет минимальной травматизации матки и сокращения времени операции.
Любое хирургическое прерывание беременности настоятельно рекомендуется проводить «под прикрытием» антибиотиков: для профилактики воспалительных процессов, как правило, врач предписывает прием антибиотиков широкого спектра действия за 1-2 дня до аборта. Желательно после аборта оставаться под наблюдением врача — вплоть до восстановления нормального менструального цикла. Половую жизнь после нехирургических абортов можно возобновить примерно через 7-14 дней, после инструментальных — не ранее чем через месяц.

Методы прерывания беременности

Медикаментозный аборт

• Блокируются специфические рецепторы матки, отвечающие за развитие и сохранение беременности, в результате чего происходит изгнание плодного яйца. Эффективность 90-95% при задержке до 42 дней.

Хирургические методы прерывания беременности

• Ваккум-аспирация («мини-аборт») На сроках беременности до 4-5 недель.
• Инструментальное удаление плодного яйца с одновременным выскабливанием полости матки. На сроках беременности до 12 недель.
• «Поздний аборт» В плодный пузырь вводятся растворы, вызывающие родовую деятельность. Проводится уже на сроках более 12 недель беременности, но исключительно по особым показаниям.
• Малое кесарево сечение Прерывание беременности на большом сроке по медицинским показаниям.

Еще раз напоминаем!

Основной путь оптимального планирования семьи и снижения числа абортов, если Вы решили пока отложить рождение детей, – это
грамотное использование современных методов контрацепции! 


Использованные источники: http://msch1.tomsk.ru/for-pacients/prevention/abortion-and-consequences/

5
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
chervonez.ru

Комментарии закрыты.